Network
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Tafsir Kementerian Agama menyebutkan, ada beberapa pendapat ulama tentang kalimat Basmalah di awal surah al Fatihah. Beberapa di antaranya yang termasyur yakni;
1. Basmalah merupakan ayat tersendiri, diturunkan Allah sebagai pembuka masing-masing surah dan pembatas antara satu surah dengan surah lainnya. Jadi dia bukanlah satu ayat dari al-Fatihah atau dari surah yang lain. Ini pendapat Imam Malik beserta ahli qira'ah atau fuqaha (ahli fikih) Madinah, Basrah, dan Syam, begitupun pendapat Imam Abu Hanifah dan para pengikutnya.
Maka dari itu menurut Imam Abu Hanifah, Basmalah itu tidak dikeraskan membacanya saat sholat. Bahkan Imam Malik tidak membacanya sama sekali.
Dari Anas bin Malik, dia berkata, “Saya salat di belakang Nabi Muhammad, Abu Bakar, Umar dan Usman. Mereka memulai dengan al-ḥamdulillahi rabbil ‘aalamiin, tidak menyebut Bismillaahirraḥmaanirrahiim di awal bacaan, dan tidak pula di akhirnya.” (Riwayat al-Bukharī dan Muslim).
2. Basmalah adalah salah satu ayat atau bagian dari al-Fatiḥah. Ini adalah pendapat Imam Syafi'i beserta ahli qira'ah Mekah dan Kufah. Menurut mereka Basmalah itu dibaca dengan suara keras dalam salat (jahar). Dalil-dalil yang menunjukkan hal itu antara lain Hadis Nabi;
Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata, Rasulullah mengeraskan bacaan Bismillaahirrahmaanirrahiim. (Riwayat al-Ḥakim dalam al-Mustadrak dan menurutnya, hadis ini sahih).
Dari Ummu Salamah, katanya Rasulullah berhenti berkali-kali saat membaca Bismillaahirrahmanirrahiim, al-Hamdulillaahi Rabbil-'Aalamiin, ar-Rahmaanirrahiim, Maaliki Yaumiddiin. (Riwayat Ahmad, Abu Daaud, Ibnu Khuzaimah dan al-Haakim. Menurut ad-Daaruqutnii sanad hadis ini sahih).
